当前位置:88读书网>武侠修真>我在西游交易万物> 第二十七章 死后泉台招旧部 狼子野心人族谋
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第二十七章 死后泉台招旧部 狼子野心人族谋(1 / 4)

“哦?怎么讲?”方龙野听到毗沙摩的怨愤之言,眼眸一亮,当即问询道。

后土娘娘,或者说巫族和人族的合作,这他是知晓的。

毕竟作为老对手,妖师府那一干典藏当中,对后土娘娘乃至她领导的巫族,各种信息罗列,可没少到哪去。

可以这么说,人妖两族的争斗,本质上就是在延续巫妖之间的争斗。

甚至随着三皇五帝时期的人巫合流,人族在一定程度上就是巫族的延续。

何为巫?顶天立地之人也!

由巫族转变过来的巫门,在人族的兴盛时间,可比玄门佛门早太多了。

作为一开始就身属巫族小弟的人族,哪怕巫妖纪元过去了,其也是长期处于被巫门掌控的局面。

不说别的,以十二祖巫为名的人族部落,可是在很大一段时间内,执掌着人族的权柄。

即便是大名鼎鼎的地皇神农,也不是纯粹的人族,同样有着巫族血脉,出身巫人部落。

这也是在他之后,身属巫人的蚩尤起兵与黄帝争战的底气。

也就到了夏禹时期,人族在玄门三教的支持下,这才摆脱了巫族或者说巫门的暗中控制。

就这,巫门一脉,还一直把持着人族的祭祀神权。

直到周武王,以天为父以地为母,自称天地之子。这才将祭祀神权,渐渐收归人族的世俗皇权之手。

由此,百家兴起。

所以,方龙野对毗沙摩口中,后土娘娘和人族的合作,并不感到惊奇。

多正常啊!

人族和巫族,经过漫长岁月的洗礼,早就有些不分彼此了。

用水乳交融来形容人巫两族的关系,都一点不为过。

远的不说,单说最近的,仙秦一开始是谁支持起来?

没有人是瞎子。

真正让他感兴趣的,是从毗沙摩的不小的忿怒中,可以

上一章 目录 +书签 下一页