李凭凤首箜篌的问世,给众宾客带来的冲击,比之前的麟皮大鼓、贾湖骨笛、黄帝时期玉排箫还要大。原因很简单,那些国宝,太虚无缥缈了。
反正不是自己的,看着过个眼瘾就行了,貌似很遥远。而李凭凤首箜篌则不同,《李凭箜篌引》这首诗,许多人都会背,上过中学的,基本也都学过。
学诗的时候,人们曾想象过,李贺把李凭的箜篌技艺夸上了天,真的有那么好听吗?李凭弹奏箜篌,到底是什么动静呢?
结果青涩的少年们用各种方式求证的时候,失望了。
凤首箜篌,失传。
李凭的箜篌曲,失传。
身为后世人,曲子听不到就算了,连乐器都见不到。
这是历史之殇,非人力可以改变。
许多少年的小小愿望落空,它被埋在心里,不再提及。经年后,或许曾经的少年已经忘了,当时自己还有个愿望,想听听李凭的箜篌是什么动静。
直到今天,人们终于见到了李凭的凤首箜篌,心中的夙愿,被唤醒。
诗鬼李贺说,李凭弹箜篌时,‘昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑’。
眼下,是在场众人距离少年时的小小愿望,最近的一次。
说不想听,那是假的。他们多希望,乐家不光有李凭的凤首箜篌,还掌握了《李凭箜篌引》里,相应的弹奏技艺。
总之,不提李凭凤首箜篌的艺术价值和历史人文价值,光是它所占据的‘群众基础’,便能在这一轮弹拨乐器的较量中,让乐家占据很大优势。
“那个谁,乐沏小子!”老狐狸怪叫道:“等斗乐结束了,你抓紧找个时间,给老子弹上一曲李凭箜篌!他娘的,老子已经快等不及了!”
乐沏拱手笑道:“自然,孔伯伯想听,晚辈愿意献丑演奏!”
此言一出,全场再惊。
照这么说,李凭箜篌曲的演奏技艺
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